[本篇论文由上帝论文网为您收集整理，上帝论文网http://paper.5var.com将为您整理更多优秀的免费论文，谢谢您的支持]［摘 要］媒介地理学是以人类同媒介、地理的相互关系及其互动规律为研究对象的，具有自主和独立条件的新兴学科。媒介地理学关注和重视特定地域产生的特定媒介形态，及其相同媒介形态中呈现出的不同地理样本，认同和理解生活在不同地理环境下人的不同传播特点，以及不同区域受众对媒介内容会有不同的地理“看”法。面对复杂的媒介地理现象和问题，媒介地理学需要建立一个跨学科的、综合性的和有梯度的、有层次的分析框架，同时要重视理论性和实用性的分析研究。这样才能分别为媒介地理学、媒介学、地理学，进而为建设和谐社会做出自己的贡献。 ［关键词］新兴学科；媒介地理学；传播生态学；传播人种学；地方媒介 Abstract: geography of media is a new-rising subject with independent condition and studies the mutual relation and regulation of human, media and geography. Geography of media focused on the specific media status produced in specific region, different geographic sample appeared in same media status, considering and understanding different communication characteristic of human beings living in different geographic environment and different geography viewpoint from receivers in different region to media content. Facing complex media geographic phenomena and issues, geography of media need to build up a cross-subject, comprehensive and leveled analysis frame. The subject also should focus on the analysis research of theory and practice. After all, the subject could contribute to geography of media, media and geography; furthermore, make contribution to construct a harmony society. Key Words: New-rising Subject, Geography of Media, Ecology of Communication, Ethnology of Communication, Local Media 任何一门新兴学科的诞生都既是一种偶然，也是一种必然；既是最新知识的强力切入，也是传统学科的分化整合。媒介地理学（Geography of Media，又译传媒地理学）是从媒介学与地理学的交叉边缘地带划分出来的一块小小的学术领地，也是传播学、媒介学、地理学、政治学、经济学、文化学、社会学等众多学科的知识搅拌、混合而建成的一座理论大厦。它既秉承了媒介学、地理学这两门学科的优良传统和遗传基因，又吸收许多相关学科的活性因子和知识营养。 著名哲学家康德写道：“如果想要把一种知识建立成为科学，那就必须首先能够准确地规定出没有任何一种别的科学与之有共同之处的、它所特有的不同之点；否则各种科学之间的界线就分不清楚，各种科学的任何一种就不能彻底地按其性质来对待了。”[1] 的确，就像一个国家只有在确定了一定的地域之后才开始存在那样，媒介地理学也只有在明确了自己的研究对象和领域之后，才可以从本质上将自己同其它科学区分开来，并进而建设和完善自己的理论体系。 一、媒介学与地理学互动、融合的结晶 虽然“媒介地理学”的概念在在国外直到1985年才在一本明显、直接与媒介地理学研究有关的论文集出现(Burgess and Gold, 1985) [2]，1992年我在《电脑与网络：媒介地理学的颠覆者》一文中曾四次讲到“媒介地理学” [3]，在《中国大百科全书》和最新辞书中还查找不到这一条目，相关的专门研究非常稀少 [4],但是实际上，从人类发明媒介的那一刻起，媒介就与地理产生了密不可分的学术联系和媒介地理现象。 首先，特定的地域生态产生特定的媒介形态。人类的生存和传播活动，都要受到一定的地理环境的影响。生活在森林中的原始人类能够就地取材，在树叶、树皮上写字，后来则在木片或竹简上刻字；生活在河网湖区的祖先们则学会了通过苇叶写意传情；而生活在广阔沙漠上的人们要将一则信息传送到远方就只有通过“泥版书”；还有我国商代的甲骨文，周代的“青铜器铭文”，春秋战国时期的玺印、货布、陶器等文字，以及相传的秦以前的“古文”；约公元前3000年在古埃及出现另一种原始、古老的图书──纸草书卷，约公元前8世纪中东地区的帕加马人发明的“羊皮书卷”等，也都是在特定地理环境中产生的特定的符号和媒介形态。 其次，相同的媒介形态却能反映出不同的地理样本。传播是人性的外化，也是环境的折射。中国的《尚书·禹贡》、《管子·地员》、《山海经》等著作，裴秀《禹贡地域图》、郦道元《水经注》、玄奘《大唐西域记》、李吉甫《元和郡县图志》、罗洪先《广舆图》、徐霞客的游记、顾炎武《天下郡国利病书》和《肇域志》、顾祖禹《读史方舆纪要》等著作，都是平面媒介对不同地理形势的描述和反映。地理学家则在电视发明的初期便利用它记载人群形象与地理外貌。他们认为各个民族的文化和性格、各个区域的地理形势能够真实地反映在电影之中，正是电影地理学提供了意义的地图,才让我们得以在当代世界里顺利航行。在现代大众传播的社会里，传播者依然认为媒介地理形势以及它的认同格外重要，并试图让每一个文本透过这些因素而生产某种类型的受众。 第三，不同地理环境中的人具有不同的传播特点。人类是在一定的自然地理环境中生存和发展的，因此人类的物质和精神形态包括传播和文化等活动，都存在着明显的地域差异。长期生活在热带的人群，具有暗黑色的皮肤，能保护皮肤免受日光的灼伤；卷曲的头发，能防止头部被晒得过热；宽鼻、厚唇、大嘴巴，便于散热；他们用来描述炎热状态的词汇特别丰富。长期生活在寒带的人群，身材魁梧，具有高窄的鼻子，使冷空气较慢地进入气管和肺部；肤色浅白，以防冻伤；据说爱斯基摩人用来描写雪花形变的词汇有近二十种。同样，传播作为人类的活动，也是人性和生活的建筑材料。其实当我们说“字如其人”、“文如其人”、“传如其人”时，也等于在说“传如其地”。音乐地理学告诉我们，渔歌、牧歌、秧歌、山歌等，就既是唱歌人面貌和人格的本质反映，也是其自身所处的地理环境的真实写照。 第四，不同区域的受众对媒介内容会有不同地理“看”法。最近，美国密歇根大学研究人员对２５名欧洲裔学生和２７名华裔学生的眼睛活动进行仔细观察后发现，这些学生在看指定图片时，目光会停留在不同区域，并且停留的时间也不同。研究显示，西方人注重主体，是个人主义；东方人注意背景，更多的关注别人。比如丛林中有只美洲豹，欧洲裔学生的目光会长时间停留在豹子身上；华裔学生则更习惯于花时间观察图片背景和整体，并且会在背景和主体之间来回移动目光。研究小组组长理查·尼斯比特就此得出结论：“他们‘看’世界的方法确实不同。”这项研究甚至显示一个真理：某些地域的人更善于做某些事，另外一些地方的人则善于做其他事。[5] 这也是传播人种学(Ethnography of Communication)提供给媒介地理学的一个有力证据。 二、媒介地理学的研究对象与分析框架 如果说媒介地理学是媒介学与地理学互动、融合的结晶，那么它的研究对象和分析框架也应该在对“人、媒介、地理”这个互动、融合地带的扫描、分析中确立。 人是媒介学与地理学研究的核心与主体。事实上，各种社会科学家研究的最后目标都是人，不过他们是从不同的角度去研究人罢了。体质人类学家是从人类的身体特征去研究人；文化人类学家是从人类生活方式去研究人；心理学家是从人类的思想(即头脑)去研究人；社会学家是从人类的群居生活中去研究人；经济学家是从人类的交换行为中去研究人；政治学家是从人类的权力关系中去研究人；历史学家是从人类的“记忆”中去研

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