做的文学想像，是一种文　化现实的描述”[2]，这种对于经异族文化冲击波内化而成的“他者”和“异域”的描　绘，可视为一种文化对另一种文化的解读和诠释。
　　笔者认为，继续关注海外华文文学的创作，首先应关注其传承性。尽管客观社会变化　更迭，尽管作家的文化背景、身份地位迥异，但民族的审美观是稳定的，文化血缘是无　法改换的，因而，生活在异域的华文作家与生俱有的“中国情结”使其作品必然承袭中　华传统文化。其次应注意其发展的融合性。作为文化的一种表现，只有融会、吸收外来　文化才有可能得到长足的发展，才能不被世界潮流所淘汰，才能聚集本土文化与居留国　文化为一体而集大成。再次应观察到其发展存在向本土性倾斜的倾向。各居住国社会环　境、生活条件和思想文化潜移默化渗透于海外华文文学的创作，不可抗拒的本土性使其　创作最终由量变到质变。实践证明，海外华文文学的“本土化”，并非文学发展中的疵　点，而是立足于居住国，生存发展的基础，亦是居住国华人读者的必然要求，“海外华　文作家应该是认同中华文化，同时心胸开阔地接纳定居国文化优点；并进一步加以融会　贯通，再回馈当地文化，并发展中华文化”[3]。
　　由此可见，人类群体的普同性和差异性亦是并存的，这是一个问题的两个方面，是辩　证统一的。从各民族文化交流的角度来论，海外华文文学有着割舍不断的中华文化传统　的脉络，尤其是中国加入WTO且与世界文化一体化接轨，民族自我保护主义有意识的加　强，将会激发海外华人作家形成自己独特的“本土”文学传统。根据这种变异，我们研　究海外华文文学时一定要将文学视为一种社会意识形态，考察具体作家、作品和一定时　代社会物质生产关系之间的联系，充分认识文学所表现的人性、阶级性、民族性、差异　性，更深入、更透彻、更科学地去理解海外华人华文文学的文化普同性。
　　收稿日期：2001-07-20
【参考文献】
　　[1]张炯.世界华文文学概要[M].北京：人民文学出版社，2000.
　　[2]公仲.世界华文文学概要[M].北京：人民文学出版社，2000.
　　[3]饶ｐéｎｇ@①子.海外华文文学中异族人物形象的文化分析[J].世界华文文学，20　000，(3)：51.
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