度和剥削的存在，精神文明在总体上还处于初级形态，而民主宪政从根本上改变了人与人之间的关系，实现了人的平等与自由，它使得人们的思想得到了大的解放，从而调动了人们的积极性和创造性，使人们相处在和谐、互动、合作、奋进的社会环境之中，这必然带来文化的繁荣、科学的发展、法制的完善。这是一种高级的精神文明形态。17

　　其二，民主宪政丰富了精神文明的内涵，为精神文明的发展提供了内在动力。党的十四届六中全会指出：“社会主义道德风尚的形成、巩固和发展，要靠教育，也要靠法制。”这里所讲的法制，无疑就包括民主宪政在内。民主宪政是精神文明发展的内在动力之一。民主宪政制度根植于西方深厚的文化土壤中，是基于西方的文化传统所内生的一种现象，它体现着现代社会基本的价值准则和观念，是自由、民主、平等、法治等价值的载体，包含着人们对宪政本身的确认、追求和信仰。一句话，民主宪政是宪政文化自然演进的结果，宪政文化蕴含的个体人格独立，权利意识、平等观念，社会公德意识，官员的从政道德等本身就构成精神文明建设的重要内容。18可以说，民主宪政制度的实践极大地丰富了精神文明的内涵，推动了精神文明建设的发展。

　　其三，民主宪政是社会主义精神文明建设的可靠保障。首先，民主宪政为精神文明提供了法律上的保障，如我国宪法总纲部分关于建设社会主义精神文明的若干规定，就确认了我国的社会主义精神文明建设方针。此外我国现行宪法第22条也规定：“国家发展为人民服务、为社会主义服务的文学艺术事业、新闻广播事业、出版发行事业、图书馆博物馆文化馆和其他文化事业，开展群众性的文化活动。”这一宪法原则为公民的文化权利提供了宪法和法律的保障，充分保证我国文化事业沿着正确的方向前进，促使我国文化事业的不断繁荣发展，创作出更多更好的精神产品，满足广大人民群众日益增长的精神文化需求。其次，民主宪政为精神文明建设提供了环境保障。19精神文明必须在一定的时间和空间下进行的。民主宪政通过法律的权威，对破坏精神文明建设的各种违法犯罪行为的制裁，从而保障了社会环境甚至净化了社会环境。与此同时，民主宪政的形成与发展，对全体公民也是一种教育力量，能引导人们明确自身权利义务，依法办事，依法律己，从而规范和养成良好的行为习惯，约束和制止不文明行为，形成良好的社会风气。

　　四、结语

　　经过前面的分析，我们可以发现在民主宪政与小康社会之间存在着密切的互动关系，两者互为基础，相辅相成，缺一不可。我们必须把两者紧密地结合起来，在实现小康社会的同时，积极推动民主宪政在我国的生成与发展，用民主宪政来为小康社会的实现和健康发展提供制度保障；另一方面，大力加强小康社会的建设，通过物质文明、政治文明和精神文明的发展来夯实民主宪政的根基，使民主宪政在我国真正落地生根，茁壮成长。

　　注释：

　　1 信春鹰，《寻求民主与宪政的平衡》[M]，载《公共论从》第3辑，三联书店1997年版，第248页。

　　2 林广华，《论宪政与民主》[J]，《法律科学》2001年第3期。

　　3 [美]沃尔特·莫菲，《东欧的宪政民主》[J]，载于《比较宪法项目论文》英文版，1990年6月。

　　4 马乾瑞，《宪政国家的生成条件》[J]，《天中学刊》2003年第6期。

　　5 刘军宁，《共和、民主、宪政》[M]，上海三联书店，1998年版第39、272页。

　　6 侯宜杰，《二十世纪初的中国政治改革风潮：清末立宪运动史》[M]，。北京人民出版社1993版。

　　7 汪习根，《论发展权与宪法的发展》[J]，《政治与法律》2002年第1期。

　　8 亨廷顿，《第三波——20世纪后期民主化浪潮》[M]，。三联书店1998年版序言和第392页。

　　9 汪进元，《政治文明与宪政的关系》[J]，《中国法学》2003年第6期。

　　10 同上。

　　11 马乾瑞，《宪政国家的生成条件》[J]，《天中学刊》2003年第6期。

　　12 魏小军，《小康社会的宪政发展》[J]，《学术探索》2003年第3期。

　　13 田忠，《宪政国家——市场经济与市民社会健康发展的政制安排》[J]，《人文杂志》2000年第5期。

　　14 同上。

　　15 金兴华，《经济转轨、政府定位与宪政民主》[J]，《理论与现代化》2004年第3期。

　　16 汪进元，《政治文明与宪政的关系》[J]，《中国法学》2003年第6期。

　　17 李龙，《民主宪政与精神文明》[J]，《湖北民族学院学报》（社会科学版）1997年第4期。

　　18 庄汉，《宪政民主与小康社会》[J]，《武汉法学》2004年第2期。

　　19 李龙，《民主宪政与精神文明》[J]，《湖北民族学院学报》（社会科学版）1997年第4期

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