。在谈及权变的必要性时，就连孔子也发出了“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与？”30的感慨。其中所包含的适当权变的思想，体现了艺术管理的原则。

　　与之相比较，我国道家更是充满了东方智慧，尤其是老子“守弱用柔”的权变谋略更是艺术管理的典范。这一谋略的第一步“静观待变”，就是要求管理者不要为管理活动中的动和变所迷惑，要冷静面对，临事不惧，反而可能略胜对手一筹。第二步“弱用之术”，即“反者‘道’之动，弱者‘道’之用。”31这句话充满了辩证色彩，一般人都认为强胜弱，刚胜柔。老子却一反常人之见，指出刚强不过是事物加速走向灭亡的征兆。“人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则减，木强则折，强大处下，柔弱处上”。32值得强调的是老子所讲的这一“守弱用柔”谋略并不是要求人们一味地为柔用柔，而是要求人们以柔为用。

　　自然界弱兔胜悍鹰就是以柔弱胜刚强的典型事例。艺术管理的确是东方智慧应用的集中体现。将这一原则用之于现代管理，就是要求管理者：（1）努力将管理工作中的科学性和艺术性完美结合，以期形成独特的领导风格；（2）根据企业所处的环境条件，相应地改变管理的方式和技术，始终使企业在竞争中处于有利的地位。

　　注释

　　1、《宋史·赵普传》

　　2、28、曾仕强：《中国管理哲学》，台湾东大图书有限公司，1981年出版，第33、248页。

　　3、4、5 、《老子》三十七章、二十五章、六十章、四十章、七十六章。

　　6、20、《慎子》

　　7、《韩非子·解老》

　　8、23、25、《论语·为政》

　　9、《礼记·礼运》

　　10、苏东水：《管理心理学》，复旦大学出版社，1997年，第283页。

　　11、《荀子·富国》

　　12、《荀子·大略》

　　13、《荀子·礼论》

　　14、《荀子·臣道》

　　15、《论语·阳货》

　　16、17、《荀子·性恶》

　　18、《孟子·告子上》

　　19、《庄子·马蹄》

　　21、《左传·隐公十一年》

　　22、《荀子·劝学》

　　24、27、《论语·颜渊》

　　26、《孟子·公孙丑上》

　　29、《孙子·虚实篇》

　　30、《论语·公冶长》

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