的地摇下去，渴望着永远得不到的幸福。

    在这部小说中，嘉莉想要富有、地位和物质生活的欲望是资本主义社会的产物。嘉莉坐在摇摆不停的摇椅上象征着嘉莉无穷无尽的欲望，同时也暗示着嘉莉正在不停地思考着她的生活和美好的未来：她任由自己沉浸在奢侈的生活中。当欲望被满足时嘉莉完全忘记了孤独和无助。正是在这张摇椅里，嘉莉意识到了“适者生存”的法则，在其影响下，嘉莉从未停止过追求她的梦想———满足自己的物质需求。于是在看到赫斯特伍德比德鲁埃更加有钱时，决定和赫斯特伍德私奔离开。然后又在自己出名之后结束了他们的关系，甚至在赫斯特伍德吃不上饭时也没帮他一把。资本主义的拜金主义风尚已经完全把嘉莉变成了一个冷酷无情、麻木不仁的女人。

    在通往成功的道路上，嘉莉逐渐认识到了漂亮衣服的重要作用，因为衣服已经成为当时社会上的一种语言，它能够告诉人们穿它的主人的身份地位和财富状况以及个人品味的好坏。为了获得这种语言，嘉莉成了德鲁埃的“学生”，因为德鲁埃是一个对时装很有研究的人，他能够从一个人的穿着上面读出别人看不到的东西。在嘉莉的女朋友中，万斯太太就是一个很好的例子，她穿着十分讲究，经常穿着奢侈的衣服去逛一些娱乐场所，为的就是让别人看到她有多么富有，以炫耀自己的财富和社会地位。当她看到落魄的嘉莉还穿着以前的衣服时，不禁大吃一惊。除此以外，赫斯特伍德夫人也是一例。她不停地催促丈夫挣更多的钱，试图以这样的方式来获得更高的社会地位，而她的女儿择偶的标准也定为对方是否足够富有。这些人物起到了宣传的作用，将产品和社会阶级联系在一起，就像德鲁埃和嘉莉坐在火车上时说的那样：有这么多要看的东西呢———戏院、人群、豪宅等，芝加哥可是一个你会发现有很多值得看的东西的奇迹。

    尽管嘉莉获得了物质上的成功，然而在浮华和自私的资本主义社会里，她却在通往精神天堂的路上迷失了自己。嘉莉想要的是她可以被平等地对待的精神天堂，可是她却找不到入口。在男权至上的社会里，大多妇女无论在家里还是在社会中的其他事情上面都没有发言权，只能做顺从的家庭主妇。最后，嘉莉终于有些悔悟，她不再像以前那样那么在乎金钱了，也不考虑身边的人是否比她更加有钱，如果有人比她更加淡定的话，那么他就是值得嫉妒的。在艾米斯的劝说之下，嘉莉开始关心贫困的人们，帮助他们摆脱困苦的生活。

    嘉莉想要在这个金钱至上的社会里寻找到真善美的存在是不可能的，因为这个社会已经被消费的洪流所吞没。嘉莉的一生都在为了金钱和自我利益而奋斗，这也是她为什么能够先是成为德鲁埃的情人而后又原谅了赫斯特伍德对她的欺骗而和他同居。但是颇为讽刺的是，在获得了金钱和地位之后，她便抛弃了赫斯特伍德，甚至是要试图摆脱一切男人。

    在最开始时，嘉莉所谓的欲望是具体而且实际的：她想要漂亮的衣服和宽敞的房子，她对消费的渴望也是激起她积极找工作的原因。在她和德鲁埃外出吃饭时已经充分显示了出来。在吃饭时她发现德鲁埃穿的衣服很讲究，并且他戴的戒指也是闪闪发光地像要开口说话。伴随着舒适的环境和精美的饭菜，嘉莉在鞋厂工作的恶劣心情和在姐姐家的郁闷劲便一扫而光，取而代之的是嘉莉那早已被满足了的欲望。与此同时，嘉莉对金钱的追求也从未停止。德鲁埃塞到她手中那“柔软的、绿色的10美元钞票”给她带来了极大的快乐。虽然她还不明白它的意义，她只是把它当成是能买东西的纸币“在它身上有无穷的权利”。钱对于她来说，在她刚到芝加哥时就显示出了它的重要性，除了交食宿费她几乎没有可以自由支配的钱。在金钱的诱惑之下，她思维混乱，浮想联翩，并且这种思想一直下意识地左右着她的行为。这就不难理解嘉莉以后的所作所为了。直到她出了名，不再缺钱了，她才发现原来钱给她带来的是浮躁和虚荣，她越发觉得钱是无能的了。“手里拿着150美元，嘉莉想不起特别要做的事情。”四、结语从某种程度上讲，嘉莉最后如同行尸走肉一般的生活正是由于男权制社会和资本主义的压迫所造成的。资本主义的生产模式造成了经济上的不平等和经济依赖，最终导致了男性与女性之间社会关系的不和谐。所以，资本主义的生产模式是现存社会环境中妇女受压迫的根源所在。妇女在社会生产领域中的地位进一步强调了她们在婚姻中的从属地位和她们对于男性的依靠。低廉的工资和按性别分配给妇女的工作一起构成了资本家的利益。

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