的一切唯物主义(包括费尔巴哈的唯物主义)的主要缺点是:对对象、现实、感性,只是从客体的或直观的形式去理解,而不是把它们当作感性的人的活动,当作实践去理解,不是从主体方面去理解。”[51]其实,人对世界的关系都是通过统一的实践活动而实现的。具体来说,以物质生产实践为中介实现人对自然的关系,以社会交往实践为中介实现人对社会的关系,以精神生产实践为中介实现人对思维的关系,以自身发展活动(一种特殊的实践)为中介实现自我对他人的关系。而且,在统一的“共同活动”中,它们又是互为前提,互为中介,相互制约,缺一不可。 因此,我们认为,马克思的技术范畴不仅是提高人的地位和作用,而且找到了返回现实世界,把人加以具体化的现实基础和道路;不仅是摒弃传统技术概念上的形而上学思维方式,而且是确立了能够彻底否定这种传统观念的实践思维方式。坚持这两点,就会实现技术哲学理论的根本转变,也为新时代的技术哲学研究提供了坚实的理论基础和基本框架。 [收稿日期]2001-04-01 【参考文献】 ①A·A·库津,马克思与技术问题,科学史译丛,1980,1。 ②[17][27][41][42][43][51]1马克思恩格斯全集(第1卷),第270页、169页、607页、34页、39页、37页、362页、54页。 ③列宁全集(第38卷),第277页。 ④[40]陈文化,关于21世纪技术哲学研究的几点思考,华南理工大学学报(社科版),2000,第12页。 ⑤吴国盛,哲学中的“技术转向”,哲学研究,2000,1。 ⑥[47]恩格斯,自然辩证法,第150-151页。 ⑦[20][22][33][36][37]马克思,资本论,中国社会科学出版社,1983,第341页、374页、168页、169页、377页、386页。 ⑧[18][25]马克思,机器。自然力和科学的应用,人民出版社,1978,207-209页。 ⑨[35]列宁选集(第3卷),人民出版社,1960,第411页、44页。 ⑩[23][30]政治经济学批判大纲(草稿),(第3分册),第347页、358页。 [11]陈文化,腾飞之路—技术创新论,湖南大学出版社,1999,第10页。 [12][13]陈文化,试论技术的定义与特征,自然信息,1983,4。 [14][26][46][47][48]马克思恩格斯全集(第25卷),第349页、第97-100页。 [15]陈文化,科学技术与发展计量研究,中南工业大学出版社,1992,1-19。 [16]M·邦格,技术的哲学输入与哲学输出,自然科学哲学问题丛刊,1984,1,第56页。 [19]普列汉诺夫,普列汉诺夫哲学著作选集(第1卷),人民出版社,1986,第635页。 [21][34]马克思恩格斯全集(第24卷),第44页、45页。 [24]马克思恩格斯全集(第46卷(下)),第220页。 [28][29]马克思恩格斯全集(第23卷),第379页、414页。 [31]马克思恩格斯全集(第27卷),第981页。 [32]马克思恩格斯全集(第4卷),第108页。 [38]陈凡,马克思主义是技术决定论吗?科技日报,1998,10,10,牟焕森,存在“马克思主义的技术决定论”吗,自然辩证法研究,2000,9,35。 [39]刘则渊,论科学技术与发展,大连理工大学出版社,1997,第10页。 [45]马克思恩格斯全集(第16卷),第140页。 [49]马克思恩格斯全集(第3卷),第24页。 [50]马克思恩格斯全集(第42卷),第178页。
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