照自己在现实社会中的人生
体验来约束自己。这对建立在现实社会基础上的传统的道德规范形成巨大的冲突，使
之约束力明显下降。
目前网上的道德规范是非强制性的，只能靠个人的内心信念来维系，这样网上人
是否遵从道德规范，也不易察觉和监督，而不像现实社会中的道德要靠社会舆论，传
统习惯，内心信念三者同时来维持。因此建立在网上的道德规范约束力减弱。
2.2 使道德规范在量的规范上不断扩张
从历史的运动来看，人类社会规范有一个量的积累过程，这表现为道德规范的适
用对象的范围在总体上趋于提高和扩大。网络世界的发展对形成和发展道德标准，制
定新的规范开拓了新领域，产生了积极促进作用。在网络中，同样需要教养，网络行
为和其它的社会行为一样，需要一定的道德规范和原则。因此，世界各国纷纷研究制
定了一系列相应的道德规范，这些规范涉及网络行为的方方面面，从电子邮件使用的
语言格式，通讯网络协议，到字母的大小写，电子邮件签名等细节都有详尽的规范。
例如美国华盛顿一个名为“计算机伦理研究所”的组织，推出“电脑伦理十诫”，南
加利福尼亚大学网络伦理声明中指出的六种网络不道德行为类型，等等。（注：参见
：文献[1]，第12～14页。）所有这些规范都是对原有道德规范的补充和发展，使其在
量上不断积聚和扩大。
2.3 网络道德规范向法制化转化
具体的道德规范在量上的积聚并不是无止境的，其结果必然导致向法律法规的转
化。针对网络社会中的犯罪行为和许多严重的社会问题，许多道德规范显得软弱无力
，因此许多国家制定了相应的法律规范，力求规范团体和个体在网上的行为和关系。
例如美国通过的“信息净化法”，“总统反恐怖法”和“隐私权保护法”，新加坡的
“Internet管理体系”（注：升文：《全球追捕网上黑客》。北京青年报，1997-10-
01(B)）。我国为了促进Internet的健康发展，也于1996年颁布了“中华人民共和国计
算机信息网络国际联网暂行规定”，并在97年3月八届人大五次会议通过的新《刑法》
中也增加了对计算机犯罪的惩罚规定。

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