海德格尔所说,人不是自然的主宰,而是自然的看守者和牧羊人(注*参见海德格尔)。中国的老子则在更早就表达了这个思想。是领导,更是公仆,这就是人类的全面责任。
作为征服自然的当前第一步,合理的要求便是:征服资本主义私有制。
六
如追究人态反信息进化的现实根源,超越的对象、超越的障碍、危机的罪魁只能是资本主义私有制,是"资本/利润中心论"而不是人类中心论。资本主义与信息发展及整体关联是矛盾的,是生态危机及所有可控危机的总根源。
在私有制高度发达的资本主义,部分人才既有实力又刻意地以"人"的名义畸形膨胀私欲,并以先进的信息技术把信息纳入维护与追逐私利的圈子,甚至制造信息性的生态破坏──电磁污染、垃圾信息、信息爆炸、电子畸形消费等。资本,从信息进化角度,只是一种病毒化与癌化的关联媒介:它追求自身的无限增殖,以无限逐利性入侵一切事物来扩展资本性。这就是质量能量信息的全面危机当然包括生态危机的根源。
原始社会时期只有自然破坏与原始破坏。前资本主义社会,虽有人为破坏,有些也较严重,但仍是局部性的,大自然恢复平衡的力量占着上风,而来自自然方面的灾害还更危险些,这也是人类中心征服自然的理由。只是在资本主义社会,才形成了大规模造成普遍生态恶化的生产能力、掠夺能力与畸形消费能力。真正造成生态恶化的不是生产力,更不是人类本然的消费,而是资本主义生产方式,是这种方式决定的对剩余价值与利润、对种种实在的制造的虚幻的利益追求,以及"利润动物"的人生目的。
资本是质量能量信息在某种程度发达阶段的失信物+畸形发展物。它推动过人的进步。但它已成了更进一步发展的障碍。它将所借助的进步的人道主义拉向癌化的钱道主义──为了钱、通过钱、达到无限的钱。
资本的对立是人、是社会,社会主义是资本主义曾有过的进步性解放性的必然继承者──使新的信息进化成果不堙没于被大量运作起来的质量能量,而是继续高擎宇宙信息主体化觉醒发展的旗帜。资本来自社会又凌驾于、异化、非人化社会,资本积聚成了社会互联的桎梏。从信息哲学看,社会主义与资本主义的战斗当下表现为信息与资本的决斗。"电子支付、符号经济、知识经济"等,典型地表现了资本与信息复杂的胶着缠斗状况。
在这种关键时刻,如不加入更自觉的意识,信息并不能确保占上风──资本的意图就是共同毁灭。一切都已卷入互联漩涡,任其自然就是积聚更大的危机。
国际剥削与法人剥削(集团剥削)虽然表现着消极的社会化,但更掩盖与拖延着更大的掠夺,并且将生态问题异地化异时化。但信息进化的本性之一就是加速地互联,处于高阶上位的东西必然将此前的东西全面纳入与引导。只要更清楚更深刻地揭示出本质和规律,就一定能化为物质、能量与信息的综合变革作用。
尽管存在着对社会主义的种种质疑与责难,存在着好些极其复杂的卡夫丁式的跨越问题。社会主义仍然在发展。新的促进因素比比皆是:相对论、量子论、边缘科学、互联网、生态、绿党、妇解、反对资本帝国主义、对经济发展的各种形式的控制、民主化、社会主义改革开放事业……深入分析的事实也证明,凡是促成健康发展的,都是社会主义因素在推动,而任何对资本主义的放任,都造成人态生态的双重破坏。社会主义是最先进、最开放的信息进化系统,它在汲取、汇合、引导、提升。
宇宙中能量质量尤其信息的"共享性",与资本主义私人占有性有着不可调和的深刻矛盾。在生态人态问题上,信息哲学最现实的结论是:只有社会主义能救地球;它首先是人态的解决方案,因而是全面的解决方案;社会主义社会是人类代言的真正起点。[全文完]
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